原创

《古文观止》的《晏子不死君难》篇文，记述了齐庄公私通臣属崔杼之妻棠姜，被崔杼设计杀死。晏子（晏婴）前去吊丧，晏子对崔杼家臣说了一番话：“君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私昵，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？庸何归？”这段话，阐明了君臣之间、君臣与社稷之间关系以及何谓忠君的论述。读之，被晏子深邃的思想和观点所哲服。对此，也有所感、所思、所解，故将陋见与爱好者共享。

（一)事由

庄公出轨属臣妻，刀光箭影命归西。

齐国美色满天下，何不正娶偷摸鸡？

晏婴吊丧哭君礼，生死度外身正义。

死乎亡乎与归乎？无视威吓把门启。

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（二）君臣

君掌朝政修国事，履责尽职务国计。

私昵宠信逐私利，凌民离心遭鄙弃。

臣领俸禄非口实，为国利民是真啼。

君若倾心为国谋，臣愿相随共生死。

（三）不君不臣

君行淫邪遇祸难，臣何随死尽愚忠？

社稷为重君为轻，为国为民为大忠。

君臣聚散终有时，国家利益定去留。

追逐私欲如蝇狗，史册遗臭万世羞！

（四）为君为臣

君系天下念苍生，令名令德天下颂。

臣忠君明兴盛世，国泰民安悦太平。

君臣廉政亦勤政，不贪色利留芳名。

自古宠佞终酿祸，齐庄贱亡貽笑中……

宠佞：指崔杼，既迎立为君，又将弑之。

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